Конкурс «Культурная мозаика малых городов и сел Югры»

Описание проекта

Жители нашей территории - коренные малочисленные народы - ханты, лесные ненцы и переселившиеся в начале 20 века коми - зыряне сохранили традиционный образ жизни, который включает оленеводство.

При установлении советской власти на севере стали продумывать новые формы работы с населением, объединение жителей труднодоступных стойбищ. Открывшаяся в 1931 г. Казымская культбаза, «проводила слеты ударников и стаханцев охотничьего и рыболовного промыслов. На культбазе проводились соревнования по национальным видам спорта. В 1936 г. состоялась первая олимпиада хантыйского национального искусства. Здесь прошли соревнования по пулевой стрельбе, оленьим гонкам, смотр художественной самодеятельности. С этого года мы и ведем отсчет Оленьим гонкам на Казыме.

В 2024 году – 83 олимпиада Оленеводов. Были трудные годы, когда соревнования не проводились. Но все же именно на Казыме старались поддерживать традиции и проводить праздник ежегодно! За последние годы в хозяйственной жизни коренных народов изменилось многое. И праздник, как символ оленеводства, требует новых форматов проведения, определение нового культурного года. Хочется сохранить локальные уникальные особенности территории и придать им новый импульс в развитии. Подробно про историю праздника можно найти здесь https://disk.yandex.ru/i/DjkVXsg-no907Q

В чем особенность праздника на СЕГОДНЯ:

1. На казымской территории сохраняется два вида оленеводства – тундровое и таежное. Тундровое – это казымская оленеводческая компания. 3 бригады пасут оленей в тундровой зоне на Ямале. Это постоянное каслание за стадом, кочевой образ жизни в чумах. Почти вымирает, работают практически одни пенсионеры.

Частное оленеводство развивается в таежной зоне и лесотундре. Это традиционный образ жизни, который сочетает в себе и рыболовство, и охоту, и оленеводство. Полуоседлый образ жизни в сезонных избушках. Только на нашей территории самое большое количество частных оленеводческих хозяйств. В настоящее время таких хозяйств или стойбищ 40.

2. На Казыме сохраняется духовная культура, которая также тесно связана с оленеводством. Песни Медвежьего праздника сохраняются только на Казыме. Песня Лев Кутуп Ики – духа - хранителя оленьих стад исполняется Ерныховым Андреем Александровичем.

Мы планируем пригласить специалистов в разных направлениях и найти новые форматы для представления культуры оленеводов:

Ныпевги ОН – солист чукотской группы из Магадана. Специалист в области хореографии и сценического искусства

Иштимирова ФП – хореограф, засуженный деятель Югры

Устинович ИА – режиссер, художник, музыкант

Потпот Римма Михайловна - филолог, фольклорист, кандидат филологических наук.

В ходе проекта планируется организовать открытые обсуждения, семинар-практикум, творческие мастерские. В результате совместной работы планируется организовать день оленевода в новом формате (формы представления культуры на сцене, на выставках, в открытых пространствах)

Презентация проекта