Нёрум мув яӈхум хотәм (Чум, исколесивший тундру)

Испокон веков для коренных жителей Югры характерен кочевой образ жизни. Чум для оленевода - место встреч, тепла, притяжения и силы. Семья Ерныховых – не исключение. Родители Ерныховы Андрей Александрович и Татьяна Филипповна вместе уже 55 лет. Более 20 лет проработали в оленеводстве. Их чум собирал родню с разных территорий и поседений Югры и Ямала.
Сейчас уже более 20 лет родители на пенсии, родственников разбросало по разным селам и стойбищам. Крепкий и дружный род Ерныховых теперь собирается редко. Молодое поколение знает только близкую родню. Это показывают результаты анкетирования.
В рамках проекта планируется создать место для теплых семейных встреч - настоящий тундровой чум. Чум, который исколесил всю тундру и собрал всю родню, станет символом семейного благополучия. Планируется организовать семейные встречи в чуме. Познакомить молодое поколение с семейными традициями, передать семейные ценности, восстановить родственные связи. Ерныхов Андрей Александрович и Татьяна Филипповна – кладезь знаний, семейных обычаев, исполнители личных и священных песен.
Первая целевая группа – это прямые потомки Ерныхова Андрея Александровича и Татьяны Филипповны, которые в 2021 году стали «Золотой семьей России». Это трое детей, 9 внуков, их супруги, 2 правнуков.
Вторая целевая группа – близкие и дальние, кровные и некровные родственники Ерныховых. У Андрея Александровича был брат и 5 сестер, у Татьяны Филипповны 7 братьев. Поэтому каждую встречу планируется рассказывать о сестрах и братьях, приглашать родственников, вспоминать личные песни, истории из жизни, составлять родословную. В ходе таких встреч у живого огня в чуме будут передаваться знания, фольклор, рассказываться о семейных реликвиях. В ходе таких встреч могут восстановиться хрупкие родовые связи, произойти единение, объединение рода.
Важным обрядом при рождении детей является обряд л,аксум (кто воскрес из родни). Душа умерших родственников воскресает в детях. Поэтому важно знать свою родню.
В хантыйских культуре были сильные социальные связи. Так, у каждого хантыйского человека было сразу 4 мамы. Кроме родной мамы была пярӈа аӈки (крестная мама), которая отвечала за приобщение ребенка к духам – покровителям, пукаӈ аӈки (пупковая мама), которая отвечала за здоровье ребенка, аԓтум аӈки (принимающая мама), которая отвечала за эмоциональное состояние. Любая из мам почиталась как и родная. Когда ребенок вырастал, связи не обрывались, он начинал заботится о своих мамах. Так, ребенок никогда не оставался сиротой, а бабушка – одинокой. Эта связь была важной в экстремальных условиях Севера. Будет организовано 10 встреч с разными родственниками, поездка в родовую деревню Хуллор, организовано две выставки семейных реликвий, снят видеофильм и составлен буклет с фольклорным материалом. Итоги проекта будут также отражены в анкетировании.
В рамках проекта планируется обустроить чум по старинным технологиям, оплатить услуги бухгалтера и администратора, создать фильм и напечатать буклеты,.

Для выявления проблемы сохранения семейных ценностей было проведено анкетирование среди представителей разных поколений рода Ерныховых, проживающих в с. Казым. Ответы указывают на следующее:
1. Знает родственные связи, понимает язык среди старшего поколения (50+) - 100 % респондентов, среди среднего возраста (35 - 50 лет) - 43% опрошенных
молодого поколения ( 35 лет) - только 10 % опрошенных
2. В то же время хотело бы узнать о родственных связях, корнях - 100 %
3. Готовы помочь в организации мероприятий и стать участниками проекта - 100 % опрошенных.
У представителей разных поколений есть желание встречаться, общаться, восстанавливать родственные связи.
Очень важно поддержать это стремление, так как в последнее время наблюдаются в малых поселениях - разводы, отказ от детей, непонимание детей и родителей.