Организация экспедиции "Земля наших предков"

1. дети народа ханты в возрасте от 7 до 17 лет, проживающие на Казымской территории
2. родители - представители народа ханты, проживающие на Казымской территории
3. пенсионеры - старожилы территории, которые знают язык и традиции народа ханты и лесных ненцев

В течение года планируется организовать несколько экспедиций по казымской территории для ознакомления с историей действующих и оставленных деревень, знакомство с родовыми угодьями, памятными местами, фольклором, встречей со старожилами, мастерами фольклора и декоративно-прикладного искусства:
1. Экспедиция в деревню Помут. Написание родословной семьи Рандымовых. Составление сборника исследовательских работ "Ожившие истории заброшенных домов". Посещение памятных мест. Знакомство с личными песнями рода Харсурт. Встреча с мастером фольклора Салаховой Евгенией Даниловной.
2. Экспедиция на Сорум Ов. Знакомство с местом поклонения хантов реки Казым - Сорум Ов. Встреча с Захаровой Татьяной Прокопьевной. Мастер-класс по работе с мехом. Сбор материала по родословной Захаровых. Знакомство с оленеводческой культурой.
3. Экспедиция на Нярсогорт. Составление родословной семьи Тарлиных. Проведение мастер-классов с Тарлиным Евгением Семеновичем. Знакомство с исполнителями фольклора Медвежьих Игрищ из рода Тарлиных. Погружение в фольклор Медвежьих Игрищ. Проведение обряда.
4. Экспедиция в деревню Хуллор. Составление родословной семьи Тоголмазовых. Написание истории заброшенных домов. Экскурсия по Хуллорским озерам, составление топонимики. Проведение мастер-классов по работе с рыбьей кожей . Встреча с Ерныховой (Тоголмазовой) Аксиньи Григорьевной. Знакомство с личными песнями
5. Экспедиция в д. Осетные. Знакомство с родовыми угодьями семьи Вагатовых. Встреча с Ерныховым Андреем Александровичем и Татьяной Филипповной. Знакомство с фольклором Медвежьих Игрищ.
6. Экспедиции на оленеводческие стойбища Тарлина Юрия Кузьмича и Тасьманова Николая Павловича. Знакомство с семейными обрядами. Запись фольклорного материала. Проведение обряда.
В экспедиции примут участие старейшины родов и молодое поколение, желающее знать историю своей семьи, исторической родины. Кроме изучение истории рода планируется сбор информации о сильных личностях, о памятных моментах, родовых местах поклонения, изучение личных песен, преданий.
В результате проекта представители разных родов ( Захаровы, Тоголмазовы, Рандымовы, Тарлины, Вагатовы) объединятся, познакомятся с историей рода, с личными песнями старейшин, станут общаться и в дальнейшем, укрепятся семейные традиции.
В селе Казым будет организовано не менее 10 встреч - представителей разных родов с целью общения, объединения, изучение языка, своих корней, составления родословных. Будет проведена фотосессия с профессиональными фотографами "Мы одного рода", где будут запечатлены представители разных возрастов одного рода за занятиями ДПИ, за исполнением фольклора. Фотовыставка пройдет в МАУК с.п. Казым "Центр историко-культурного наследия "Касум ёх"

Исторически сложилось так, что вплоть до начала 30 годов 20 века обские угры проживали небольшими семьями на своих родовых угодьях. Так было удобно вести свое хозяйство, охотится и рыбачить, не мешая друг другу. Поэтому были очень устойчивые и крепкие семейно-родовые связи, которые проявлялись в ведении общего хозяйства, проведении обрядов, наличия культовых родовых мест, передачи фольклора (личных песен, семейных преданий, запретов). Но в связи с коллективизацией (30 годы 20 века) семьи стали переселять из родовых угодий в поселения и работать сначала в артелях, а затем в колхозах. Так образовались и расширились деревни Помут, Хуллор, Осетные, где появились животноводческие фермы, земледелие. Но в 60-х годах курс поменялся, произошло укрупнение хозяйств и малые деревни стали расформировывать, семьи стали переезжать в более крупные - Казым, Юильск и Нумто. Так дважды за небольшой отрезок времени семьи отрывались с насиженных мест и переселялись. Конечно, это очень сильно повлияло на разрыв семейно-родовых связей, на потерю связей с землей, с родовыми устоями. А в наше время в связи с глобализацией, утратой родного языка и вовсе забылись. Общаясь со старожилами села, мастерами фольклора и декоративно-прикладного искусства Салаховой Е.Д., Ерныховым АА, Ерныховой АГ, Шульгиной У.Н. мы пришли к выводу, что возродить и укрепить семейно-родовые связи еще возможно, но нужно выезжать на свои родовые угодья, изучать фольклор, общаться со старожилами, записывать исторические факты поддерживать или возрождать родовые культовые места. Нужно объединить представителей разных поколений, надо дать этот первый важный толчок, стимул. который приведет к объединению рода и восстановлению семейно-родовых связей.
О проблеме сохранения родного языка и культуры в округе и РФ проведено много исследований, конференций. Этот вопрос курируется заместителем губернатора, на совещании отмечена проблема сохранения языка (знает только 50 % молодого поколения), но изучать его хотят не менее 75 %. Также крайне важен вопрос сохранения языка в семье, поднятие престижа семейного воспитания, сохранение культурных традиций в семьях. https://admhmao.ru/press-center/vse-novosti/voprosy-sokhraneniya-rodnogo-yazyka-i-traditsionnoy-kultury-obsudili-v-yugre/ . . Следующее десятилетие ООН пройдет под знаком сохранения языков коренных народов, это глобальная проблема.
Детям народа ханты (на территории их 200 человек) , которые не знают язык, нужно общение со страшим поколением, с носителями языка, погружение в языковую и культурную среду. Такое же погружение нужно и родителям детей, так как и они уже оторваны от среды, плохо знают язык, не знают основы семейного воспитания. Пенсионеры- старожилы территории получат общение, которые были лишены, особенно в период пандемии. Они будут основными,главными участниками, наставниками, смогут передать свои знаний молодому поколению, их знания будут востребованы.

1. Восстановление и укрепление семейно-родовых связей представителей разных родов казымских ханты через проведение экспедиций на родовые земли и организацию встреч со старейшинами народа

1. Объединить представителей родов казымских ханты (род Вагатовы, Тоголмазовы, Тарлины, Захаровы Рандымовы)
2. Организовать выезд на родовые угодья для посещения культовых родовых мест, сбора исторических фактов, изучения фольклора
3. Организовать встречи представителей разных родов с мастерами фольклора для изучения личных песен, семейных преданий