"Сасыл хаснэ нэ" Берестой владеющая

1. Опытные и начинающие мастера традиционного ремесла народа манси
2. «Подмастерья» - дети, подростки и молодежь и все желающие обучаться навыкам изготовления изделий из бересты.
3. Преподаватели образовательных учреждений района.
4. Специалисты в области культуры и искусства.народов ханты и манси.

"Сасыл хаснэ нэ" с мансийского языка дословно 'женщина владеющая берестой', кто она? Говоря о мансийской бересте, перед глазами встаёт образ Народного мастера России, Матери-героини, Меровой Аксиньи Степановны. Аксинья Степановна всю свою жизнь прожила в маленькой деревне Хошлог Березовского района. Знаток богатейшего фольклора, мать восьмерых детей, всегда находила время для своего любимого рукоделия – шила изделия из бересты, ткани, меха и ровдуги. Но больше всего Аксинья Степановна любила изготавливать изделия из бересты. Необходимо отметить, что в последние годы своей жизни она была единственной мастерицей по изготовлению люлек для младенцев. Ее изделия хранятся во многих музеях округа и за рубежом. Аксинья Степановна принимала активное участие в окружных и районных семинарах мастеров по декоративно – прикладному искусству обских угров, ее часто приглашали проводить мастер- классы. С момента открытия детского стойбища Мань Ускве в 1994 году Аксинья Степановна ежегодно на мастеровой смене обучала детей изготовлению изделий из бересты. Воспитав восьмерых детей, она умела находить общий язык с детьми, доходчиво объяснить особенности изготовления тех или иных изделий. Именно в эти годы ей было присвоено звание «Народный мастер России».
В мансийской культуре береста занимает особое место. Этот природный материал настолько прочно закрепился в быту, что изделия из него остаются универсальными, надёжными и долговечными. Но несмотря на это производство и распространение пластика сменило посуду и утварь и люди перестали изготавливать изделия из бересты. Легче купить в магазине относительно дешёвые тарелки, чем тратить пять часов своего времени на изготовление ее своими руками. Так постепенно ушли и знаний по технологии изготовления берестяных изделий. Мастеров, владеющих технологиями остаются единицы. А ведь берестяные изделия украшенные орнаментов относят к произведениям художественного искусства. Кроме того, технология выскабливания орнамента существовала только у народов ханты и манси.
Сегодня древними технологиями изготовления берестяных мансийских изделий владеют лишь несколько мастериц. Проект "Сасыл хаснэ нэ" предполагает собрать опытных и начинающих мастериц Березовского района, провести мастеровое стойбище по технологии изготовления берестяных изделий Аксиньи Степановны Меровой, зафиксировать в формате видеопособий и выпустить Альбом изделий Народного мастера России.

Благодаря сложной транспортной схеме Березовского района проживающие здесь коренному народы манси удалось сохранить традиционную культуру, язык и ремесло, а генная память пробуждает и в молодом поколении желание творить руками и перенимать веками накопленные опыт и старинные технологии ремесла. Многие ученые отмечают неповторимость технологии ручного мастерства, которые северные народы сумели сохранить до сегодняшних дней и которые у других народов не были зафиксированы (например, техника выскабливания по бересте, техника аппликация ткань по ткани, техника меховой мозаики). Многие из них уже безвозвратно потеряны, но жив язык, живы мастера, жива культура, а ручное ремесло живет маленькими «зернышками», которые необходимо собрать и взрастить совместными усилиями жителей поселения.
В 2019 году в селе Саранпауль открылась мастерская "Сделано в Пауле". В мастерской объединились опытные и начинающие мастера, которые работают в разными в том числе природными материалами (мех, кожа). За три года работы мастерская реализовала несколько проектов, направленных на восстановление забытых ремесел.
Проект поможет решить несколько актуальных проблем района:
- утрата древнего мансийского ремесла.
- разобщенность между мастерами в вопросе традиционных изделий из бересты. Мастера работают сами по себе и часто не придерживаются древних канонов изготовления, что приводит к появлению некачественных изделий, не относящихся к культуре народа манси.
- мастера, изготавливающие настоящие традиционные изделия не чувствуют себя востребованными, а свои умения полезными и нужными.
- дети, подростки и молодежь не имеют возможности обучиться навыкам изготовления берестяных изделий народа манси. 
- нарушение связи поколений.

1. Сохранение традиционного ремесла народа манси через проведение мастерового стойбища по изготовлению изделий из бересты для 50 учеников, а также создание предпосылок для дальнейшего развития берестяного ремесла в Березовском районе.

1. Привлечь к традиционному мастерству народа манси детей, молодежь и женщин (50 человек) всех возрастов и обучить их навыкам изготовления изделий из бересты.
2. Создать альбом с эталонными изделиями народного мастера России Аксиньи Степановны Меровой, которые бы были пособием для начинающих мастеров и отвечали требованиям традиционных канонов, не искажая, а развивая материальную культуру народа манси.
3. Создать условия для дальнейшего развития традиционного ремесла через выпуск видеопосибий по технологии изготовления берестяных изделий народа манси.