Традиционная мужская одежда Казымских хантов из деревни Юильск

1. Пенсионеры
2. Молодежь и студенты
3. Многодетные семьи

История хантыйского народа самобытна и уникальна. Одним из важнейших элементов культуры любого народа, в том числе хантыйского, является традиционная одежда. В нем сохранены характерные особенности, соответствие характеру занятий, быту, народным представлениям о красоте. У каждого этноса выработались свои приемы создания национальной одежды. В настоящее время происходит изменение культуры народов Севера, исчезают многие национальные традиции, обычаи. Но остались небольшие деревни, в которых ведут традиционный образ жизни, и по сей день. Например, в ХМАО, находится маленькая «деревушка» Юильск. 
Юильск – старинное поселение, находится в верховьях реки Казым. Население – ханты, которые ведут традиционный образ жизни, те, кто остался жить в этой деревне, не могут променять ее ни на какое другое поселение или город, им сложно адаптироваться в другой местности, так как они не могут без своего образа жизни. Ханты из деревни Юильск до настоящего времени, особенно в зимнее время, сохраняют свою традиционную одежду, которая хорошо приспособлена к суровым климатическим условиям. Потребность в удобной и очень теплой меховой одежде вызывалась окружающей природой и суровым климатом. Северная одежда – настоящее чудо, потому что одетый в нее человек не замерзнет и ничего не обморозит во время отдыха, работы или ожидания лучшей погоды. Мужской верхней зимней одеждой у хантов была малица. Это распашная шуба из оленьего меха. Она глухая (без разреза впереди), с капюшоном. Малицу делали двойной, т. е. на подкладе из меха. К рукавам шубы пришивали рукавицы. У хантов, как верх шубы, так и подклад преимущественно делали из оленьего меха. Летняя мужская одежда такого же покроя из сукна. В качестве летней одежды служили старые малицы или рубахи из грубого сукна. Иногда летняя одежда шилась из брезента в виде плаща.
Хантыйская мужская национальная обувь- кисы, которая шьётся вручную из камуса (шкура, снятая с ног оленя). Созданию обуви для мужчины уделяется особое внимание, потому что мужчина больше других людей в стойбище занимается тяжёлым физическим трудом. Поэтому шкурки обрабатываются, разбираются и подготавливаются мастерицами задолго до начала пошива. А летнюю обувь изготовляли из ровдуги (замши из оленьей или лосиной шкуры), а подошву из лосиной кожи. 
В настоящее время мастериц по пошиву традиционной одежды хантов становиться все меньше и меньше.
Усугубляется это тем, что сейчас, в эпоху современности, молодое поколение хантов, в большей степени, не интересуются обычаями и традициями своего народа, более русифицировались и уехали в города строить свою личную жизнь, в том числе получать образование, которое не связано с культурой, традициями и языком своего народа. Практически не существует из числа молодого поколения, людей, которые носят, а тем более шьют одежду из шкуры, а из пожилого, к сожалению, уносят с собой эти знания: их традиции умирают с ними.

1. Сохранить историко-культурное наследия хантов из деревни Юильск

1. Передать знания, опыт и традиции подрастающему поколению.
2. Изготовить малицу(мужская верхняя зимняя одежда) коренных малочисленных народов Севера- ханты деревни Юильск
3. Изготовить кисы (мужская зимняя обувь) коренных малочисленных народов Севера- ханты деревни Юильск
4. Изготовить летнюю мужскую одежду коренных малочисленных народов Севера- ханты деревни Юильск
5. Изготовить летнюю мужскую обувь коренных малочисленных народов Севера- ханты деревни Юильск
6. Организовать семинар и мастер-классы по изготовлению традиционной мужской одежды Казымских хантов из деревни Юильск
7. Написать статью по изготовлению традиционной мужской одежды Казымских хантов из деревни Юильск
8.  
9. Организовать фотовыставку в деревне Юильск
10.  
11. собрать общую информацию по изготовлению традиционной мужской одежды Казымских хантов из деревни Юильск
12. Создать буклет по изготовлению традиционной мужской одежды Казымских хантов из деревни Юильск