Легенды южных хантов: историко-краеведческое расследование

1. население (школьники, взрослые, пенсионеры) сельских поселений Болчары, Согом, Выкатной, Сибирский, Цингалы, Горноправдинск, Тугалово, в том числе представители коренных малочисленных народов Севера

Нижнее Прииртышье – территория традиционного проживания локальной этнической группы – южные ханты. Приуроченность к «перекрестку» двух главных сибирских магистралей – Оби и Иртыша – определили ее развитие как транзитного коридора, соединяющего южные степи и зауралье с богатыми пушниной северными землями. С конца XVII в. эта территория стала общим местом жительства кочевого аборигенного и оседлого русского населения. В результате, уже в XIX в. многие исследователи (М. Кастрен, С. Патканов, К. Карьялайнен и др.) отмечали, что из-за смешанных браков, фактической утраты элементов традиционной культуры и быта, родного языка и его носителей аборигенное население здесь лишилось практически всего особенного и национального. По этой причине эта территория практически полностью выпала из поля зрения последующих этнографических и лингвистических исследований. Хотя до наших дней здесь сохранились священные места, почитаемые не только иртышскими, но и другими локальными группами хантов.
В соответствии с современным административно-территориальным делением Нижнее Прииртышье находится в границах сельских поселений Болчары Кондинского района, Согом, Выкатной, Сибирский, Цингалы, Горноправдинск Ханты-Мансийского района ХМАО – Югры, Тугалово Уватского района Тюменской области. На площади более 10 000 кв. км сегодня расположено всего 15 населенных пунктов (еще 100 лет назад их насчитывалось более 50), 12 из них официально признаны отдаленными и труднодоступными, т. к. не имеют круглогодичного сообщения с «большей землей», 4 (Болчары, Алтай, Кама, Согом) являются территориями компактного проживания коренных малочисленных народов Севера (КМНС). Всего на этой территории проживает 12,5 тыс. чел., из них 1 290 представителей КМНС (10,2%), в т. ч. 1 155 хантов (данные предоставлены администрациями сельских поселений по состоянию на 01.01.2021).
Исторические сведения о нематериальном культурном наследии южных хантов (остяков) сохранились до наших дней благодаря исследованиям территорий вдали от Иртыша. Особый интерес представляет героический эпос, записанный на рубеже XIX-XX вв., содержащий сведения о древних остяцких городках, часто имеющие приблизительную географическую привязку, позволяющую идентифицировать их на местности. Некогда легендарные средневековые городки ханты почитали как места обитания духов-покровителей этих мест (родовых угодий). Осторожное отношение к «священным» местам сформировалось и у русского населения. Память о них еще жива среди местных старожилов, сохранилась в местной топонимике. Имена древних богатырей-князей носят некоторые поселения – Цингалы, бывшие Саргачи, Байболы.
Однако, по данным мониторинга функционирования языков коренных малочисленных народов ХМАО – Югры, проведенного Обско-Угорским институтом прикладных исследований и разработок, доля аборигенного населения, владеющего языками КМНС, за период 2008-2016 гг. сократилась в Кондинском районе с 8,4% до 3,8%, в Ханты-Мансийском районе – с 16,1% до 12,6% (Исламова Ю.В. О мониторинге функционирования языков коренных малочисленных народов Ханты-Мансийского автономного округа – Югры // Обские угры: единство и разнообразие культуры: материалы дистанционной научно-практической конференции XVI Югорские чтения. –Ханты-Мансийск, 2018. – С. 248-255).
Вместе с родным языком с каждым годом в небытие уходит традиционная культура, историческая память, что ведет к тотальному оскудению представлений об историко-культурном наследии южных хантов не только у преобладающего здесь русского, но и у самого аборигенного населения. Проблема сохранения историко-культурного наследия данной территории усугубляется ее труднодоступностью и большими расстояниями между населенными пунктами (50-100 км по зимникам и воде), административно-территориальными границами (расположение в разных муниципальных образованиях и субъектах РФ), что существенно затрудняет проведение комплексных исследований, а также просветительских и поляризационных мероприятий.

1. Сохранение и актуализация историко-культурного наследия южных хантов Нижнего Прииртышья

1. Сбор досье, улик, доказательств, опрос свидетелей, формирование рабочих версий о местонахождении легендарных городков
2. Оперативно-розыскные работы и следственные эксперименты по идентификации легендарных городков на местности
3. Систематизация материалов дела, обеспечение защиты (постановка на учет в органах государственной охраны) выявленных городков
4. Вынесение результатов расследования на "суд общественности" (популяризация историко-культурного наследия южных хантов)